oleh: Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie (EMAC)

Silat sering dilihat melalui apa yang kelihatan di hadapan mata: bunga yang cantik, tumbukan dan tendangan, pertarungan, persembahan atau pertandingan. Namun, di sebalik semua itu terdapat satu perkara yang lebih penting—bagaimana seseorang sebenarnya belajar menjadi pesilat.

Persoalan inilah yang menjadi asas kepada Kurikulum Seni Silat Malaysia.

Kurikulum ini tidak menyusun latihan Silat secara rawak. Seorang pesilat tidak sepatutnya terus belajar bertempur tanpa terlebih dahulu memahami bagaimana hendak berdiri, bergerak, menyerang, menyambut serangan dan mengawal ruang.

Sebaliknya, pembelajaran dibina secara bertahap melalui tujuh komponen utama:

Bunga → Jurus → Belebat → Tapak → Buah Pukul → Tempur Seni → Tempur Beladiri

Apabila tujuh komponen ini dilihat sebagai satu keseluruhan, kita mula memahami bahawa Kurikulum Seni Silat Malaysia sebenarnya merupakan satu sistem pendidikan pesilat.

Ia membawa seseorang daripada gerakan paling asas sehingga mampu menggunakan kemahirannya dalam keadaan yang semakin dinamik.

Apa sebenarnya maksud “kerangka pedagogi”?

Perkataan pedagogi mungkin kedengaran akademik, tetapi maksudnya mudah.

Pedagogi ialah cara sesuatu ilmu diajar dan dipelajari.

Dalam Silat, persoalannya ialah:

Bagaimana seorang yang tidak tahu Silat mula belajar?

Apa yang perlu dipelajari dahulu?

Mengapa Bunga datang sebelum Jurus?

Mengapa pesilat perlu belajar Tapak sebelum aplikasi yang lebih kompleks?

Dan bagaimana semua kemahiran ini akhirnya membawa kepada Tempur Beladiri?

Apabila Kurikulum Seni Silat Malaysia dibedah daripada sudut ini, satu perjalanan pembelajaran yang jelas dapat dilihat:

Gerak → Teknik → Respons → Ruang → Aplikasi → Integrasi → Adaptasi

Tujuh perkataan ini membantu kita memahami keseluruhan kurikulum dengan lebih mudah.

1. Bunga membina GERAK

Semuanya bermula dengan Bunga.

Ada orang melihat Bunga sebagai gerakan untuk persembahan sahaja. Sebenarnya, Bunga mempunyai fungsi yang jauh lebih besar dalam pembentukan seorang pesilat.

Melalui Bunga, pesilat mula mempelajari cara tubuh bergerak.

Antaranya ialah langkah, perubahan arah, kedudukan kaki, keseimbangan, pergerakan tangan, kedudukan badan dan koordinasi seluruh tubuh.

Pesilat juga mula mengenali pelbagai bentuk langkah seperti Serung, Tunjang, Terus, Undur, Ereng, Silang, Samping dan Pusing.

Apa yang sedang dibina sebenarnya?

Bahasa gerak seorang pesilat.

Sama seperti seorang kanak-kanak perlu mengenali huruf sebelum membaca ayat, seseorang pesilat perlu mengenali gerak sebelum menguasai teknik yang lebih kompleks.

Sebab itu Bunga tidak wajar hanya dihafal.

Jurulatih perlu membantu pesilat memahami:

ke mana berat badan dipindahkan;
mengapa tubuh berpusing;
mengapa sesuatu langkah dilakukan;
apakah arah pergerakan; dan
bagaimana sesuatu gerakan boleh mempunyai fungsi seni atau beladiri.

Dengan kata mudah:

Bunga mengajar tubuh bagaimana hendak bergerak sebagai seorang pesilat.

2. Jurus membina TEKNIK

Selepas tubuh memahami gerak, pesilat perlu belajar menjadikan gerakan itu lebih jelas dan mempunyai tujuan.

Di sinilah Jurus memainkan peranan.

Jurus mengubah gerakan kepada teknik serangan dan pertahanan.

Pesilat mula mempelajari bagaimana sesuatu pukulan, tendangan atau gerakan serang bela dilakukan dengan lebih tepat.

Ia bukan lagi sekadar bergerak.

Sekarang gerakan mempunyai:

sasaran, arah, kelajuan, koordinasi dan tenaga.

Dalam Jurus, pesilat belajar melakukan teknik secara berulang sehingga pergerakannya menjadi lebih tersusun.

Sebab itu latihan Jurus penting.

Seorang pesilat mungkin mempunyai tenaga yang kuat, tetapi kekuatan sahaja tidak mencukupi jika teknik tidak tepat.

Begitu juga pesilat yang mengetahui banyak teknik tetapi tidak mempunyai koordinasi tubuh yang baik.

Jurus membentuk hubungan antara kaki, pinggul, badan, bahu dan tangan supaya sesuatu teknik dapat dilakukan dengan lebih berkesan.

Jika Bunga membina gerak, Jurus menjadikan gerak itu sebagai teknik.

3. Belebat membina RESPONS

Pada Bunga dan Jurus, pesilat banyak memberi perhatian kepada tubuh sendiri.

Tetapi dalam pertarungan, kita tidak bergerak seorang diri.

Ada pihak lain yang menyerang.

Maka seseorang pesilat perlu belajar memberi tindak balas.

Di sinilah Belebat menjadi penting.

Belebat memperkenalkan pesilat kepada konsep seperti Sambut Segerak, Tampan Sangga, Sambut Elak dan beberapa bentuk sambutan lain.

Sekarang pesilat mula belajar satu perkara yang sangat penting:

Apa yang perlu saya lakukan apabila seseorang menyerang?

Perubahan ini besar.

Dalam Jurus, pesilat mungkin sudah mengetahui cara menangkis.

Tetapi dalam Belebat, dia perlu menggunakan tangkisan itu pada masa yang sesuai.

Pesilat mula belajar membaca pergerakan.

Dia perlu mengenal:

arah serangan;
masa serangan;
kedudukan lawan;
ruang untuk bergerak; dan
peluang melakukan serangan balas.

Sebab itu Belebat boleh dianggap sebagai tahap yang membentuk respons seorang pesilat.

4. Tapak membina penguasaan RUANG

Mempunyai teknik yang baik belum tentu mencukupi.

Bayangkan seorang pesilat mempunyai pukulan yang sangat baik tetapi berdiri terlalu jauh daripada lawannya.

Pukulannya mungkin tidak sampai.

Jika terlalu dekat pula, teknik yang sama mungkin tidak sesuai.

Sebab itulah Silat mempunyai Tapak.

Tapak mengajar pesilat memahami di mana tubuhnya berada berbanding lawan.

Pada awal latihan, pergerakan mungkin dilakukan di atas satu garisan.

Selepas itu pesilat diperkenalkan kepada ruang yang lebih kompleks melalui Tapak Tiga, Tapak Empat, Tapak Lima, Melilit dan pola pergerakan yang lain.

Daripada sini, pesilat mula memahami:

jarak, sudut, arah dan kedudukan.

Tapak Tiga misalnya mengembangkan pergerakan dalam bentuk tiga arah.

Tapak Empat memperkenalkan empat penjuru.

Tapak Lima pula meningkatkan lagi kemampuan pesilat memahami serangan atau pergerakan daripada pelbagai arah.

Perkembangan ini membawa satu prinsip yang sangat mudah:

Teknik yang baik perlu dilakukan pada tempat dan jarak yang betul.

Maka Tapak sebenarnya mengajar kecerdasan ruang kepada pesilat.

5. Buah Pukul membina APLIKASI

Setelah mempelajari gerak, teknik, respons dan ruang, pesilat mula memasuki persoalan yang lebih praktikal:

Bagaimana semua kemahiran ini digunakan terhadap lawan?

Jawapannya terdapat dalam Buah Pukul.

Buah Pukul bukan satu teknik yang muncul secara tiba-tiba.

Ia merupakan hasil daripada pelajaran sebelumnya.

Bunga memberikan gerak.

Jurus memberikan teknik.

Belebat memberikan sambutan.

Tapak memberikan kedudukan.

Kemudian semuanya mula bertemu dalam Buah Pukul.

Pesilat belajar menghubungkan serangan dengan sambutan, elakan, tangkisan, gelek dan tindakan susulan.

Pada tahap lebih tinggi, aplikasi ini boleh berkembang kepada pukulan, jatuhan, tangkapan, kuncian dan pelepasan.

Perkara penting di sini bukan berapa banyak Buah Pukul yang dapat dihafal.

Yang lebih penting ialah:

Adakah pesilat memahami bila sesuatu buah sesuai digunakan?

Inilah perbezaan antara mengetahui teknik dengan memahami aplikasi teknik.

6. Tempur Seni membina INTEGRASI

Apabila pesilat semakin matang, komponen yang telah dipelajari tidak lagi boleh bergerak secara berasingan.

Ia perlu disatukan.

Tempur Seni menjadi tempat di mana banyak kemahiran mula bertemu.

Pesilat menggunakan Tapak, Serang Seni, Sambut Seni, Melilit, Galah Panjang dan pergerakan berpasangan.

Antara bentuk Serang Seni ialah tikam, parang dan tetak.

Sambut Seni pula merangkumi gerakan seperti sekat, sentak, kedu, tindih, sisip, sagang dan potong.

Tetapi Tempur Seni bukan hanya tentang melakukan senarai teknik tersebut.

Ia mengajar pesilat bagaimana mengalir daripada satu gerakan kepada gerakan yang lain.

Seni dan fungsi beladiri mula dipertemukan.

Di sinilah satu ciri penting Silat dapat dilihat.

Silat tidak memisahkan sepenuhnya antara seni dengan fungsi.

Gerakan boleh mempunyai keindahan, tetapi pada masa yang sama mempunyai arah, tujuan dan aplikasi.

Sebab itu Tempur Seni boleh dianggap sebagai tahap integrasi.

7. Tempur Beladiri membina ADAPTASI

Akhirnya pesilat sampai kepada tahap di mana situasi tidak lagi dapat diramal sepenuhnya.

Dalam latihan asas, pesilat mungkin mengetahui serangan yang akan datang.

Tetapi dalam tempur yang lebih bebas, keadaan sentiasa berubah.

Lawan boleh maju.

Lawan boleh mengundur.

Jarak boleh berubah.

Serangan boleh datang daripada arah yang berbeza.

Pesilat perlu memilih tindakannya sendiri.

Di sinilah Tempur Beladiri memainkan peranan.

Pesilat menggunakan kemahiran Buah Pukul, Sambut Elak, Tangkis, Tapak dan serang balas dalam keadaan yang bergerak.

Latihan biasanya berkembang daripada:

latihan berpandu → serangan tunggal → serangan berangkai → serangan berseli → tempur lebih bebas.

Perkara paling penting yang dibina pada tahap ini ialah kemampuan membuat keputusan.

Pesilat bukan lagi hanya bertanya:

“Apakah teknik ini?”

Sebaliknya dia perlu menjawab:

“Teknik mana yang sesuai digunakan sekarang?”

Itulah adaptasi.

Dan inilah salah satu tanda perkembangan seorang pesilat yang matang.

Tujuh pelajaran atau satu perjalanan?

Apabila semua komponen dilihat bersama, kita boleh menyederhanakannya seperti berikut:

Komponen	Apa yang dibina?	Soalan mudah
Bunga	Gerak	Bagaimana saya bergerak?
Jurus	Teknik	Bagaimana teknik dilakukan?
Belebat	Respons	Apa saya lakukan apabila diserang?
Tapak	Ruang	Di mana saya perlu berada?
Buah Pukul	Aplikasi	Bagaimana teknik digunakan?
Tempur Seni	Integrasi	Bagaimana semua kemahiran disatukan?
Tempur Beladiri	Adaptasi	Apa tindakan terbaik apabila keadaan berubah?

Jadual ini mungkin merupakan cara paling mudah untuk memahami keseluruhan Kurikulum Seni Silat Malaysia.

Mengapa kurikulum tidak terus mengajar pertarungan?

Ada satu persoalan yang sering timbul.

Jika matlamat Silat ialah pertahanan diri, mengapa tidak terus mengajar seseorang bertempur?

Jawapannya mudah.

Kerana kemahiran tempur yang baik dibina daripada asas yang baik.

Seseorang perlu belajar bergerak sebelum bergerak dengan pantas.

Perlu belajar teknik sebelum memilih teknik.

Perlu memahami jarak sebelum menggunakan teknik terhadap lawan.

Dan perlu mengawal diri sebelum diberikan kebebasan yang lebih besar dalam tempur.

Inilah sebab kurikulum berkembang secara bertahap.

Peranan jurulatih sangat penting

Kurikulum yang baik sahaja belum mencukupi.

Cara jurulatih mengajar akan menentukan bagaimana pesilat memahami ilmu tersebut.

Jurulatih tidak seharusnya hanya berkata:

“Buat gerakan ini.”

Lebih baik jika pesilat turut memahami:

“Kenapa gerakan ini dilakukan?”

“Apakah fungsinya?”

“Apakah jaraknya?”

“Daripada arah mana serangan datang?”

“Apakah pilihan lain yang boleh digunakan?”

Apabila soalan seperti ini diperkenalkan, latihan Silat berubah daripada hafalan kepada pemahaman.

Ini sangat penting terutama apabila pesilat semakin meningkat umur dan kemahiran.

Bagaimana pula dengan sains sukan?

Silat ialah warisan, tetapi itu tidak bermaksud ia perlu menolak sains moden.

Sebaliknya, penyelidikan sains sukan boleh membantu jurulatih memahami dengan lebih baik aspek seperti:

kecergasan;
kekuatan;
kuasa;
kelajuan;
ketangkasan;
daya tahan;
beban latihan; dan
pemulihan.

Kajian Silat selama lebih daripada satu dekad telah meneliti profil aktiviti pertandingan, kecergasan pesilat muda, kelajuan pergerakan, latihan litar, latihan pliometrik dan keperluan prestasi fizikal.

Ini menunjukkan bahawa warisan dan sains tidak perlu bertentangan.

Sains boleh membantu menjelaskan bagaimana tubuh bertindak, manakala kurikulum memastikan ilmu Silat tidak kehilangan identitinya.

Silat bukan hanya tentang menjadi pandai berlawan

Satu lagi perkara penting dalam kurikulum ialah pembentukan nilai.

Silat tradisional tidak melihat seseorang sebagai pesilat hanya kerana dia mampu menumbuk, menendang atau menjatuhkan lawan.

Kemahiran perlu bergerak bersama tanggungjawab.

Sebab itu nilai seperti disiplin, kendiri, hormat, ihsan, jati diri, patriotisme dan sikap satria mempunyai tempat dalam pendidikan Silat.

Semakin tinggi kemahiran seseorang, semakin besar tanggungjawabnya terhadap ilmu tersebut.

Konsep Sikap Pendekar juga membawa pengertian bahawa pesilat perlu mengetahui bukan sahaja bagaimana menggunakan ilmu, tetapi juga bila ilmu tidak seharusnya digunakan.

Kerangka Pedagogi Bersepadu Seni Silat Malaysia

Daripada keseluruhan analisis ini, kita boleh melihat Kurikulum Seni Silat Malaysia melalui empat lapisan besar.

1. Warisan dan nilai

Pesilat memahami identiti, budaya, adab dan tanggungjawab.

2. Pembelajaran gerak

Pesilat membina keseimbangan, koordinasi, langkah dan teknik.

3. Aplikasi beladiri

Pesilat belajar sambut, elak, jarak, serang bela dan Buah Pukul.

4. Kecekapan tempur

Pesilat belajar menyesuaikan tindakan, membuat keputusan dan mengawal dirinya dalam situasi yang lebih dinamik.

Dan di tengah-tengah semua ini ialah:

PESILAT

Sebab matlamat sebenar kurikulum bukan menghasilkan senarai teknik.

Matlamatnya ialah membentuk manusia yang menguasai ilmu tersebut.

Panduan mudah untuk pembaca

Jika anda seorang pesilat, jangan tergesa-gesa mengejar teknik yang lebih tinggi. Fahami asas kerana setiap peringkat akan digunakan semula apabila anda semakin mahir.

Jika anda seorang jurulatih, jangan hanya mengajar apa yang perlu dibuat. Terangkan juga mengapa, bila dan bagaimana sesuatu kemahiran digunakan.

Jika anda seorang ibu bapa, perkembangan anak dalam Silat tidak seharusnya hanya dinilai melalui pingat atau kemenangan. Perhatikan juga disiplin, keyakinan, kawalan diri, koordinasi dan kematangannya.

Jika anda seorang penyelidik, tujuh komponen kurikulum menyediakan banyak ruang kajian—daripada biomekanik Bunga dan Jurus kepada pengambilan keputusan dalam Tempur Beladiri.

Dan jika anda seorang pembaca umum, perkara paling penting untuk difahami ialah Silat mempunyai satu sistem pembelajaran yang jauh lebih tersusun daripada apa yang biasanya kelihatan dalam persembahan atau pertandingan.