oleh: Prof. Dr. Mohamad Nizam Mohamed Shapie (EMAC)

Apakah hasil sebenar seseorang belajar Silat selama bertahun-tahun?

Adakah sekadar dapat melakukan Bunga dengan cantik?

Adakah apabila mampu melakukan Jurus dengan pantas?

Adakah apabila mengetahui banyak Buah Pukul?

Atau apabila sudah boleh bertempur?

Semua itu penting, tetapi perjalanan seorang pesilat sebenarnya lebih luas.

Dalam Kurikulum Seni Silat Malaysia, seseorang dibimbing daripada asas pergerakan sehingga mampu memahami teknik, memberi respons, menguasai ruang, menggunakan aplikasi dan akhirnya menyesuaikan tindakan apabila keadaan berubah.

Sukatan Pelajaran Seni Silat Malaysia menyusun pembelajaran melalui tujuh tajuk utama—Bunga, Jurus, Belebat, Tapak, Buah Pukul, Tempur Seni dan Tempur Beladiri—dalam beberapa peringkat perkembangan. Matlamatnya bukan hanya meningkatkan kemahiran, tetapi memberi masa untuk membina kefahaman dan kematangan pesilat.

Jika diterjemahkan kepada proses pembelajaran, perjalanan itu boleh difahami sebagai:

Gerak → Teknik → Respons → Ruang → Aplikasi → Integrasi → Adaptasi

Tetapi perjalanan tersebut akhirnya membawa kepada sesuatu yang lebih besar:

penguasaan diri.

Semuanya bermula dengan kemampuan mengawal tubuh

Seorang pesilat baharu mungkin mahu segera belajar serangan, jatuhan atau tempur.

Tetapi tubuhnya terlebih dahulu perlu belajar bergerak.

Dia perlu memahami:

keseimbangan,

langkah,

arah,

postur,

koordinasi tangan dan kaki,

serta perubahan kedudukan.

Di sinilah Bunga memainkan peranan.

Pada peringkat ini, cabaran utama seseorang bukan lawan.

Cabaran pertamanya ialah tubuhnya sendiri.

Bolehkah dia bergerak tanpa kehilangan keseimbangan?

Bolehkah tangan dan kaki bergerak bersama?

Bolehkah dia berhenti dalam keadaan stabil?

Inilah bentuk pertama penguasaan:

mengawal gerak sendiri.

Daripada gerak kepada teknik

Setelah tubuh mula memahami pergerakan, Jurus memberikan struktur.

Gerak kini mempunyai tujuan yang lebih jelas.

Pesilat belajar bahawa serangan perlu mempunyai:

sasaran,

arah,

ketepatan,

kelajuan,

dan kawalan.

Di sinilah satu perubahan penting berlaku.

Seseorang tidak lagi sekadar bergerak.

Dia mula belajar bergerak dengan tujuan.

Itulah perbezaan antara gerakan biasa dengan teknik.

Kemahiran bukan hanya kekuatan

Pesilat baharu kadangkala mengaitkan kemahiran dengan kekuatan.

Lebih kuat pukulan, lebih hebat.

Lebih laju tendangan, lebih bagus.

Tetapi kemahiran sebenarnya melibatkan lebih banyak perkara.

Teknik yang baik memerlukan:

ketepatan, masa, keseimbangan, jarak dan kawalan.

Kekuatan hanya salah satu unsur.

Seorang pesilat yang matang semakin memahami bahawa penggunaan tenaga yang sesuai lebih penting daripada menggunakan tenaga maksimum setiap masa.

Ini juga sebahagian daripada penguasaan diri.

Belebat mengubah cara pesilat berfikir

Apabila masuk kepada Belebat, sesuatu yang baharu berlaku.

Sekarang ada pasangan.

Ada serangan yang perlu disambut.

Pesilat tidak boleh hanya memikirkan dirinya.

Dia perlu mula membaca tindakan orang lain.

Dalam sukatan, Belebat menggabungkan Sambut Segerak dengan langkah seperti Angkit, Anjak dan Hambur serta beberapa bentuk Tampan Sangga.

Ini membina satu keupayaan yang sangat penting:

respons.

Pesilat belajar bahawa tindakan perlu berlaku sebagai tindak balas terhadap keadaan.

Keyakinan mula lahir daripada penguasaan

Keyakinan dalam Silat tidak sepatutnya datang daripada perasaan:

“Saya lebih kuat daripada orang lain.”

Keyakinan yang lebih kukuh datang daripada pengalaman:

“Saya tahu apa yang sedang saya lakukan.”

Apabila seseorang berjaya menguasai satu Bunga, dia memperoleh sedikit keyakinan.

Apabila Jurus menjadi lebih kemas, keyakinan bertambah.

Apabila dia berjaya menyambut serangan pasangan melalui Belebat, keyakinannya berkembang lagi.

Maka keyakinan dibina sedikit demi sedikit melalui penguasaan kemahiran.

Bukan melalui kata-kata semata-mata.

Keyakinan bukan bermaksud tidak takut

Ini juga penting.

Pesilat yang yakin masih boleh berasa takut atau gementar.

Terutama ketika:

ujian,

pertandingan,

demonstrasi,

atau Tempur.

Perbezaannya ialah dia mempunyai asas untuk menguruskan keadaan tersebut.

Dia pernah berlatih.

Dia memahami langkah.

Dia tahu cara menyambut.

Dia mempunyai pilihan.

Maka latihan memberikan satu bentuk keyakinan yang lebih praktikal:

“Saya mungkin tidak tahu tepat apa yang akan berlaku, tetapi saya mempunyai kemahiran untuk bertindak.”

Tapak mengajar pesilat memahami dunia di sekelilingnya

Selepas belajar mengawal tubuh dan memberi respons, pesilat perlu memahami ruang.

Di sinilah Tapak menjadi sangat penting.

Tapak mengajar:

jarak,

arah,

sudut,

kedudukan,

dan perubahan ruang.

Pada tahap lebih tinggi, sukatan menggunakan Tapak Empat, Melilit dan Galah Panjang dalam ruang Medan Laga untuk membina keupayaan bergerak dan bertindak.

Ini ialah satu lagi perkembangan besar.

Pada awalnya pesilat bertanya:

“Bagaimana saya bergerak?”

Sekarang dia perlu bertanya:

“Di mana saya perlu berada?”

Penguasaan ruang meningkatkan keyakinan

Mengapa ada pesilat yang nampak tenang ketika berhadapan dengan lawan?

Salah satu sebab ialah dia memahami ruang.

Dia tahu apabila lawan terlalu jauh.

Dia tahu apabila lawan sudah masuk ke jarak serangan.

Dia tahu bila hendak bergerak keluar.

Dia tahu bila peluang untuk masuk muncul.

Pengetahuan ini mengurangkan ketidakpastian.

Semakin banyak perkara yang difahami oleh pesilat, semakin kurang dia bergantung kepada panik atau tindak balas rawak.

Buah Pukul memberi pesilat pilihan

Setelah mengetahui teknik dan ruang, pesilat perlu belajar aplikasi.

Buah Pukul membawa kemahiran ke tahap ini.

Dalam sukatan, Buah Pukul menggabungkan Jurus dengan Sambut Elak dan berkembang daripada serang balas tunggal kepada ganda, berangkai dan berseli.

Pada tahap lebih tinggi, aplikasi turut berkembang kepada bentuk seperti pukulan, jatuhan, kuncian dan pelepasan.

Ini memberikan sesuatu yang sangat penting kepada pesilat:

pilihan.

Satu serangan tidak semestinya mempunyai satu jawapan sahaja.

Pesilat mula memahami bahawa tindakan boleh berubah mengikut:

jarak,

sudut,

kedudukan,

dan keadaan lawan.

Semakin banyak pilihan, semakin penting keputusan

Mengetahui banyak teknik belum tentu membuat seseorang lebih baik dalam tempur.

Kadangkala terlalu banyak pilihan juga boleh mengelirukan.

Kemahiran sebenar ialah mengetahui:

pilihan mana yang sesuai sekarang.

Itulah sebab perjalanan kurikulum tidak berhenti pada Buah Pukul.

Pesilat perlu bergerak kepada tahap di mana dia belajar menyatukan dan memilih kemahiran.

Tempur Seni mengajar integrasi

Tempur Seni memberikan ruang untuk beberapa kemahiran bertemu.

Dalam sukatan, Tempur Seni menghubungkan Tapak, langkah daripada Bunga, Jurus Serang Seni dan Sambut Seni dalam latihan yang lebih tersusun.

Sekarang pesilat tidak lagi melihat:

Bunga sebagai Bunga,

Jurus sebagai Jurus,

atau Tapak sebagai Tapak.

Dia mula melihat hubungan antara semuanya.

Ini ialah integrasi.

Seperti belajar bahasa, seseorang mula-mula belajar huruf.

Kemudian perkataan.

Kemudian ayat.

Akhirnya dia boleh bercakap.

Tempur Seni membantu pesilat mula “bercakap” menggunakan bahasa gerak Silat.

Tempur Beladiri mengajar adaptasi

Kemudian datang Tempur Beladiri.

Di sinilah keadaan menjadi semakin tidak tetap.

Lawan bergerak.

Jarak berubah.

Serangan berubah.

Pilihan juga berubah.

Sukatan menunjukkan perkembangan latihan Tempur Beladiri melalui pertukaran langkah, pusing, langkah berselisih, serangan tunggal, berangkai dan berseli sehingga akhirnya kepada tempur bebas.

Pada tahap lebih tinggi, latihan berkembang daripada bimbingan jurulatih kepada tempur bebas dan boleh melibatkan seorang atau lebih lawan.

Di sinilah adaptasi benar-benar diuji.

Apa sebenarnya maksud adaptasi?

Adaptasi bukan bermaksud melakukan teknik paling kompleks.

Ia bermaksud menyesuaikan tindakan dengan masalah yang sedang berlaku.

Contohnya:

Jika lawan jauh, jangan gunakan teknik jarak dekat.

Jika sudut tidak baik, ubah Tapak.

Jika serangan pertama gagal, jangan terus memaksa teknik yang sama.

Jika peluang terbuka, gunakan tindakan yang sesuai.

Jika keadaan tidak selamat, keluar.

Maka pesilat yang adaptif tidak terlalu terikat kepada satu bentuk.

Dia mempunyai asas yang kuat tetapi mampu berubah.

Dari “hafal” kepada “faham”

Perkembangan pesilat boleh dilihat melalui perubahan ini.

Pada awalnya:

“Saya hafal gerakan.”

Kemudian:

“Saya tahu bagaimana teknik dilakukan.”

Selepas itu:

“Saya faham mengapa teknik digunakan.”

Kemudian:

“Saya tahu bila teknik sesuai.”

Dan akhirnya:

“Saya boleh mengubah tindakan apabila keadaan berubah.”

Inilah kematangan pembelajaran.

Keyakinan sebenar datang bersama kemampuan menyesuaikan diri

Pesilat yang hanya yakin apabila keadaan berjalan seperti latihan mungkin mudah hilang arah apabila sesuatu berubah.

Tetapi apabila latihan mengajar adaptasi, keyakinan menjadi lebih kukuh.

Dia tidak memerlukan keadaan yang sempurna.

Jika rancangan pertama gagal, dia mempunyai pilihan kedua.

Jika lawan mengubah posisi, dia boleh mengubah Tapak.

Jika jarak berubah, dia boleh memilih teknik lain.

Inilah keyakinan yang datang daripada keupayaan menyesuaikan diri.

Tetapi semakin mahir, semakin perlu mengawal diri

Ada satu paradoks dalam seni mempertahankan diri.

Semakin seseorang mahir, semakin besar kemampuannya.

Tetapi semakin besar kemampuannya, semakin penting kawalan.

Seorang pesilat berpengalaman sepatutnya tidak semakin mudah menggunakan kekerasan.

Sebaliknya, dia sepatutnya semakin memahami akibat tindakan.

Sukatan Pelajaran Seni Silat Malaysia mengaitkan pembangunan pesilat dengan nilai disiplin, kendiri, ihsan, patriotisme, satria, jati diri dan kewarganegaraan.

Ini menunjukkan bahawa kemahiran dan nilai sepatutnya berkembang bersama.

Penguasaan diri ialah tahap yang lebih tinggi daripada penguasaan teknik

Pada awalnya, pesilat mahu menguasai Bunga.

Kemudian Jurus.

Kemudian Buah Pukul.

Kemudian Tempur.

Tetapi akhirnya dia berhadapan dengan satu cabaran yang lebih sukar:

menguasai dirinya sendiri.

Bolehkah dia kekal tenang apabila ditekan?

Bolehkah dia mengawal kekuatan?

Bolehkah dia menerima kekalahan?

Bolehkah dia mengelakkan pergaduhan walaupun tahu berlawan?

Bolehkah dia menggunakan ilmu pada masa yang tepat?

Di sinilah teknik bertemu dengan nilai.

Sikap Pendekar sebagai kemuncak tanggungjawab

Pada tahap lebih tinggi, sukatan memperkenalkan Sikap Pendekar.

Pendekar digambarkan bukan semata-mata sebagai individu yang mempunyai kemahiran persilatan, tetapi seseorang yang berilmu, beramal dan menggunakan ilmu pada tempat yang betul untuk kebenaran dan keamanan dengan jiwa yang tenang.

Ini memberikan satu tafsiran penting terhadap perjalanan kurikulum.

Matlamat akhirnya bukan hanya:

“Saya boleh bertempur.”

Tetapi juga:

“Saya tahu bila tidak perlu bertempur.”

Apa hubungan penguasaan diri dengan keyakinan?

Orang yang benar-benar yakin biasanya tidak perlu menunjukkan kemampuannya sepanjang masa.

Dia tidak perlu sentiasa membuktikan bahawa dia paling kuat.

Keyakinan yang matang lebih tenang.

Ia datang daripada mengetahui kemampuan sendiri dan juga mengetahui batasnya.

Dalam konteks Silat:

Keyakinan tanpa kawalan boleh menjadi kesombongan.

Kemahiran tanpa nilai boleh menjadi berbahaya.

Tetapi kemahiran yang disertai keyakinan dan kawalan membentuk pesilat yang matang.

Kurikulum membina lebih daripada satu jenis kemahiran

Jika dilihat secara keseluruhan, Kurikulum Seni Silat Malaysia sebenarnya membina beberapa lapisan kemampuan.

Perkembangan	Apa yang dibina
Bunga	Kawalan tubuh dan gerak
Jurus	Struktur dan ketepatan teknik
Belebat	Respons terhadap tindakan
Tapak	Kesedaran ruang dan jarak
Buah Pukul	Aplikasi dan pilihan teknik
Tempur Seni	Integrasi kemahiran
Tempur Beladiri	Adaptasi dan keputusan
Nilai / Sikap Pendekar	Penguasaan dan tanggungjawab diri

Inilah sebab kurikulum tidak wajar dilihat hanya sebagai susunan teknik.

Ia merupakan proses perkembangan pesilat.

Dari kemahiran fizikal kepada kecerdasan tempur

Pada peringkat awal, pembelajaran banyak bergantung kepada tubuh.

Pesilat belajar cara bergerak.

Tetapi semakin tinggi tahapnya, semakin banyak pemikiran diperlukan.

Pesilat perlu:

membaca situasi,

mengenal jarak,

memilih tindakan,

menilai risiko,

dan menyesuaikan strategi.

Maka Silat berkembang daripada kemahiran fizikal kepada sesuatu yang boleh disebut sebagai kecerdasan tempur.

Bukan hanya:

“Bolehkah saya melakukan teknik?”

Tetapi:

“Apakah tindakan yang paling sesuai dalam keadaan ini?”

Jurulatih tidak hanya mengajar teknik

Daripada perspektif ini, peranan jurulatih juga berubah.

Jurulatih bukan sekadar menunjukkan gerakan.

Pada peringkat awal, jurulatih membantu pesilat membina tubuh.

Kemudian membantu membina teknik.

Selepas itu membantu membina respons.

Seterusnya membantu pesilat memahami pilihan.

Akhirnya, jurulatih perlu memberi ruang kepada pesilat untuk membuat keputusan sendiri.

Ini bermaksud pengajaran juga perlu berkembang daripada:

arahan → bimbingan → penyelesaian masalah → keputusan kendiri.

Jangan terlalu cepat membantu pesilat

Kadangkala jurulatih mahu membetulkan setiap kesilapan dengan segera.

Tetapi pada tahap tertentu, pesilat juga perlu diberi peluang untuk mencari jawapan.

Contohnya dalam latihan berpasangan, jurulatih boleh bertanya:

“Kenapa buah itu tidak menjadi?”

“Adakah masalah pada teknik atau jarak?”

“Apa pilihan lain?”

Soalan seperti ini membantu pesilat berfikir.

Ia membina bukan hanya pelaksana teknik tetapi pesilat yang memahami tindakan sendiri.

Peranan ibu bapa dalam membina keyakinan

Bagi pesilat kanak-kanak dan remaja, ibu bapa mempunyai pengaruh besar.

Keyakinan tidak perlu dibina dengan tekanan untuk sentiasa menang.

Sebaliknya, ibu bapa boleh menghargai:

usaha,

konsistensi,

kemajuan teknik,

keberanian mencuba,

dan disiplin.

Anak yang kalah pertandingan tetapi berani mencuba sesuatu yang telah dilatih tetap memperoleh pengalaman.

Anak yang lambat naik peringkat tetapi tidak pernah berhenti berlatih sedang membina ketahanan.

Semua ini ialah sebahagian daripada proses pembentukan pesilat.

Perjalanan setiap pesilat tidak sama

Tidak semua orang berkembang pada kadar yang sama.

Ada yang cepat menguasai Bunga tetapi mengambil masa memahami tempur.

Ada yang kuat dalam Jurus tetapi kurang yakin apabila berpasangan.

Ada yang kurang menyerlah dalam persembahan tetapi sangat baik membaca ruang.

Ada yang berbakat secara fizikal tetapi perlu lebih banyak masa membina disiplin.

Kurikulum memberi struktur.

Tetapi pembangunan manusia tetap bersifat individu.

Sebab itu pesilat sepatutnya dibandingkan terlebih dahulu dengan dirinya sendiri semalam, bukan sentiasa dengan orang lain.

Apabila pesilat senior kembali kepada Bunga

Satu tanda menarik kematangan ialah apabila pesilat berpengalaman kembali menghargai asas.

Pada awal latihan, Bunga mungkin kelihatan mudah.

Selepas bertahun-tahun, pesilat mula melihat:

kedudukan berat,

sudut,

hubungan langkah dengan serangan,

fungsi pergerakan,

dan kaitannya dengan Tempur.

Maka perjalanan kurikulum sebenarnya tidak sepenuhnya lurus.

Ia juga bersifat kitaran.

Kita belajar asas untuk menuju tahap tinggi, kemudian tahap tinggi membantu kita memahami asas dengan lebih mendalam.

Dari Bunga ke Tempur, kemudian kembali kepada diri

Jika keseluruhan perjalanan ini diringkaskan, kita boleh melihat tiga fasa besar.

Fasa pertama: menguasai diri sendiri

Bunga dan Jurus membantu pesilat mengawal tubuh dan teknik.

Fasa kedua: menguasai hubungan dengan orang lain

Belebat, Tapak dan Buah Pukul membantu pesilat memahami serangan, ruang dan aplikasi.

Fasa ketiga: menguasai perubahan

Tempur Seni dan Tempur Beladiri membawa pesilat kepada integrasi, keputusan dan adaptasi.

Tetapi selepas semua itu, terdapat satu lagi lapisan:

Fasa keempat: penguasaan diri

Pesilat perlu menentukan bagaimana ilmu itu digunakan.

Kemahiran, keyakinan dan adaptasi saling berkaitan

Tiga perkara ini tidak berdiri sendiri.

Kemahiran memberikan kemampuan.

Keyakinan memberi keberanian untuk menggunakan kemampuan tersebut.

Adaptasi membolehkan kemampuan digunakan apabila keadaan berubah.

Tetapi semuanya memerlukan penguasaan diri supaya digunakan secara betul.

Maka kita boleh melihat satu hubungan:

Kemahiran → Keyakinan → Adaptasi → Penguasaan Diri

Semakin lengkap hubungan ini, semakin matang seseorang pesilat.

Kesimpulan: daripada gerak kepada penguasaan diri

Kurikulum Seni Silat Malaysia bermula dengan sesuatu yang sangat asas:

gerakan tubuh.

Tetapi ia tidak berhenti di situ.

Gerak dibentuk menjadi teknik.

Teknik diuji melalui respons.

Respons diperkukuh dengan pemahaman ruang.

Kemahiran kemudian dibawa kepada aplikasi.

Aplikasi digabungkan melalui Tempur Seni.

Dan akhirnya ia diuji melalui adaptasi dalam Tempur Beladiri.

Sepanjang perjalanan itu, disiplin dan nilai membentuk bagaimana ilmu tersebut digunakan.

Maka hasil akhirnya bukan hanya seorang yang mengetahui banyak teknik.

Ia ialah seorang pesilat yang semakin mampu:

mengawal tubuh,

memahami keadaan,

membuat keputusan,

menyesuaikan tindakan,

dan yang paling penting,

mengawal dirinya sendiri.

Bunga membina gerak.
Jurus membina teknik.
Belebat membina respons.
Tapak membina ruang.
Buah Pukul membina aplikasi.
Tempur Seni membina integrasi.
Tempur Beladiri membina adaptasi.
Dan nilai membina penguasaan diri.

Inilah perjalanan yang menjadikan Silat bukan sekadar satu seni bertarung, tetapi satu proses pendidikan untuk membentuk pesilat yang berkemahiran, yakin, mampu menyesuaikan diri dan bertanggungjawab terhadap ilmunya.

Kata kunci: penguasaan diri, keyakinan pesilat, kemahiran Silat, adaptasi tempur, Kurikulum Seni Silat Malaysia

Rujukan

Shapie, M. N. M., & Elias, M. S. (2016). Silat: The curriculum of Seni Silat Malaysia. Revista de Artes Marciales Asiáticas, 11(2S), 122–125.

Shapie, M. N. M., Elias, M. S., Ismail, S., & Hamid, N. A. (2015). Sumbangan Kurikulum Seni Silat Malaysia kepada warisan dan tamadun Melayu. In e-Proceedings of the International Conference of Malay Heritage and Civilization (pp. 381–404).